به جرات می توان گفت مطالب این وبلاگ کمیاب و حاصل سالها تجربه است.

مردم اغلب بي انصاف, بي منطق و خود محورند,

ولي آنان را ببخش .

اگر مهربان باشي تو را به داشتن انگيزه هاي پنهان متهم مي کنند,
ولي مهربان باش .

اگر موفق باشي دوستان دروغين ودشمنان حقيقي خواهي يافت,
ولي موفق باش.

اگر شريف و درستکار باشي فريبت مي دهند,
ولي شريف و درستکار باش .

آنچه را در طول ساليان سال بنا نهاده اي شايد يک شبه ويران کنند,
ولي سازنده باش .

اگر به شادماني و آرامش دست يابي حسادت مي کنند,
ولي شادمان باش .

نيکي هاي درونت را فراموش مي کنند.
ولي نيکوکار باش .

بهترين هاي خود را به دنيا ببخش حتي اگر هيچ گاه کافي نباشد.

ودر نهايت مي بيني هر آنچه هست همواره ميان "تو و خدای توست"

نه ميان تو و مردم.

(دکتر علی شریعتی)

با تشکر از آقای علی حیاتی بخاطر ارسال این مطلب

تعدادی عکس قدیمی به دستم رسید که برای من سرشار از خاطرات تلخ و شیرین است خاطراتی که هیچ وقت از ذهنمان پاک نخواهد شد و هرچه بود برای همان لحظه بود و دیگر تکرار شدنی نیست.

باز باران،با ترانه ميخورد بر بام خانه

خانه ام کو؟خانه ات کو؟آن دل ديوانه ات کو؟

روزهاي کودکي کو؟فصل خوب سادگي کو؟

يادت آيد روز باران گردش يک روز ديرين؟

پس چه شد ديگر،کجا رفت؟خاطرات خوب و رنگين

در پس آن کوي بن بست در دل تو،آرزو هست؟

کودک خوشحال ديروز غرق در غمهاي امروز

ياد باران رفته از ياد آرزوها رفته بر باد

باز باران،باز باران ميخورد بر بام خانه

بي ترانه،بي بهانه، شايدم گم کرده خانه

عکسها مربوط به دانش آموزان ابتدایی مدرسه شهید علی احمد طاهری اوان است اگه اشتباه نکنم مربوط به سالهای 63 یا 64 باشه.

معلمان محترمی که در تصاویر حضور دارند آقای تیمور مسعودی و آقای خسرو کیایی هستند یادم هست که دوربین متعلق به آقای کیایی بود متاسفانه اسم خانم معلم ها را فراموش کرده ام

به این وسیله ضمن تبریک هفته معلم از زحمات این عزیزان تشکر می کنم و برای همه معلمان دلسوز آرزوی موفقیت و سلامتی دارم.

اسم دانش آموزان را نمی نویسم تا این معما ها را خودتان حل کنید.

خودم هم تو این عکسها هستم!!

با تشکر از آقای اصغر طاهری بخاطر ارسال عکسها و آقای حسن طاهری بخاطر شعر زیبایی که فرستادند.

تعاونی توسعه روستای اوان با هدف مشارکت در توسعه اوان و سرمایه گزاری در بخشهای مختلف در جهت آبادانی روستا و توانمند سازی جامعه محلی تشکیل شده است.

این تعاونی در روز چهارشنبه (1391.01.16) به ثبت رسید خبر ثبت تعاونی باعث خوشحالی اعضا و اهالی روستای اوان شد.

طی مصاحبه اجمالی با آقایان فرهنگ رامیار و علی حیاتی موسسان و مدیران تعاونی به این شرح معرفی شدند:

آقای علی حیاتی مدیر عامل

آقای فرهنگ رامیار عضو هیات مدیره

آقای غلامرضا بهرامی عضو هیات مدیره

آقای جمشید بهرامی عضو هیات مدیره

آقای خیراله طاهری عضو هیات مدیره

آقای جلال بهرامی ناظر

آقای سید فتاح حسینی ناظر

آقای سید غدیر حسینی ناظر

طبق تصمیم هیات مدیره مبلغ 99 هزار تومان حق عضویت برای هر نفر از اهالی روستای اوان در نظر گرفته شده است،بدیهیست تمام اوانی های عزیز در هر کجای ایران که باشند مجاز به ثبت نام در تعاونی می باشند.

آقای رامیار اولین برنامه تعاونی را احداث سالن چند منظوره برای برگزاری جشنها و مراسم و پذیرایی از گردشگران عنوان کردند.

در حال حاضر اداره رستوران کنار دریاچه در اختیار تعاونیست و شرکت آتیه که سال گذشته پیمانکار این واحد بوده کنار گذاشته شده است بنابراین از این پس اداره امور مربوط به دریاچه و ساماندهی مسافران و گردشگران و ... تحت نظر این تعاونی خواهد بود.

آقای حیاتی مبلغ 99 هزار تومان را یک سهم در هر پروژه دانستند و افزودند "اعضا می توانند در پروژه های مختلف بر حسب توان خود سهم بیشتری خریداری نمایند."

متقاضیان می توانند مبلغ مورد نظر را به حساب 2500/111/719403/1 به نام شرکت تعاونی توسعه روستایی اوان  نزد بانک توسعه تعاون واریز نمایند و رسید آنرا به هیات مدیره تعاونی تحویل دهند.

 روند تخریب مراتع در سطح کشور در چند دهه اخیر بطورچشمگیری افزایش داشته است و بیش ازآنکه معلول عوامل طبیعی مانند شرایط نامساعد جوی باشد، نتیجه عملکرد غلط و غیرمنطقی و غیرعلمی انسان است (چرای بی رویه عامل اصلی تخریب مراتع استان قزوین)

سرهنگ اصغر معصومی می افزاید: با وقوع آتش سوزی در مراتع و جنگلها معمولا بخش زیادی از مراتع و جنگلها از بین می رود و خطراتی نیز برای گونه های جانوری و انسانها در بردارد . وی می گوید: طبق آمار اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری استان قزوین ،پارسال41 فقره آتش سوزی در مراتع این استان رخ داد که بر اثر آن حدود 700 هکتار از مراتع و جنگل های استان آسیب دید و حدود 82 میلیارد ریال خسارت به بار آمد . فرمانده یگان حفاظت اداره کل منابع طبیعی استان قزوین می گوید: بیشترین میزان خسارت به مراتع و منابع طبیعی استان قزوین در10 سال گذشته مربوط به سال 86 است که در طی آن با 43 مورد حریق هزار و 617 هکتار از مراتع و جنگل های استان قزوین دچار خسارت شد. سرهنگ معصومی می افزاید: برخی دیگر از آتش سوزی هایی که در مراتع رخ می دهد به علت وجود یک باور غلط دربین کشاورزان است،چون آنها معتقدند آتش زدن مراتع موجب تقویت زمین وافزایش رویش گونه های خوش خوراک در اراضی می شود. وی در این زمینه به کشاورزان هشدار داد:سوزاندن بقایای گیاهی در مزارع ، مراتع و باغات موجب آسیب رسیدن به محیط زیست و منابع طبیعی شده و بشدت برای مراتع مضر است. این باور غلط کشاورزان، باعث کاهش رطوبت زمین ، حاصلخیزی زمین واز بین رفتن مواد آلی ، پوشش گیاهی و فرسایش خاک ، از بین رفتن موجودات مفید و فعال خاک ، سفت شدن خاک و جلوگیری از رشد جوانه و بذور و کاهش توان زراعی خاک می شود.

منبع:سایت جنگلبان

از چند سال پیش زمزمه کنتوری شدن آب شرب اوان وجود داشت اما از پاییز 90 به طور جدی پیگیری شده است و در آخرین اخطار 15 فروردین 91 فرصت داده شد تا کسانی که کنتور ندارند برای گرفتن آن اقدام کنند

مبلغ 110 هزار تومان هزینه کنتور و مبلغ 20 هزار تومان شارژ سالانه در نظر گرفته شده است

من نمی دانم علت این کار چیست هزینه لوله کشی و آوردن آب از کوه های اوان به روستا را اهالی اوان پرداخته اند و حالا سود آنرا سازمان محترم آب باید ببرد به در اوان ضرب المثلی هست که در همچین مواقعی بکار میرود:

"نوکاشته جا رو مِچینه" یا اینکه "نا بیل بزیه نا پایه انگور موخوره دار سایه"

ولی من می خواهم با یک ضرب المثل فارسی از سازمان آب گلگی کنم "در دیزی باز است حیای گربه کجاست"

تجارت ماهی قرمز مدت‌هاست که در دوره زمانی ۱۵ اسفند تا ۱۵ فروردین شکل می‌گیرد تجارتی که محصول آن هیچ ریشه‌ای در تاریخ باستانی عید نوروز ندارد.

۸۰ سال پیش به همراه ورود چای به ایران ماهی قرمز نیز که سمبل عید چینی است به سفره‌های هفت‌سین مراسم عید نوروز ما وارد شد غافل از اینکه در عید چینی ماهی قرمز را رها می‌کنند تا زندگی جریان یابد و ما ماهی قرمز را اسیر تنگ بلورین میکنیم تا همزمان با رشد سبزه‌های سفره‌هایمان و باروری زمین هر روز او را به مرگ نزدیک و نزدیک‌تر کنیم.

جالب است بدانید در هیچ کدام از مراسم سنتی‌مان در مورد نوروز ماهی قرمز جایگاهی ندارد. در میان رسوم زرتشتی در سفره عید انار به نشانه باروری و عشق و یا سیب سرخ درون ظرف آب مقدس رها می‌شود تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند. اگر ایرانی‌ها می‌دانستند که ماهی قرمز هیچ ریشه تاریخی در سفره هفت‌سین ندارد به جای پرداخت برای خرید و قتل ماهی‌های قرمز به بهانه عید، سیب قرمز یا انار را در آب رها می‌کردند که ریشه در تاریخ این دیار دارد.

هر سال ایام عید میلیونها قطعه ماهی می‌میرند. میلیونها قطعه ماهی قرمز به خاطر رنگ و لعاب سفره هفت‌سین، به خاطر هیچ.

عجیب نیست اگر بدانیم در صورتیکه ایرانی‌ها از خرید ماهی قرمز منصرف شوند این تجارت سیاه روزی پایان خواهد یافت. عجیب نیست اگر باور کنیم سیب سرخ یا انار همان سرخی هفت‌سین ایرانی‌ست که ریشه در تاریخ چند هزار ساله سنت ما دارد.

عجیب نیست اگر تابلوی معروف هفت‌سین کمال‌الملک را در کاخ گلستان به تماشا بنشینیم و ببینیم که او نیز ماهی قرمز را میان سفره هفت‌سینش طراحی و نقاشی نکرده است.

ماهی قرمز که از نماد های سال نو چینی است چند دهه است که در خوان نوروزی ایرانیان هم جای خود را باز کرده است. ماهی هایی که خوشبخت ترین آنها تنها شاید تا پایان ۱۳ بدر باشد. ماهی هایی که به غلط و به نظر برخی از زمان قاجار وارد سفره هفت سین شده اند.

شاید دلیل عمده ماندگاری ماهی در سفره هفت سین اینها باشند:

زیبایی و تنوع رنگ و متحرک بوده ماهی

وسیله ای برای سرگرمی بچه ها

رواج اصطلاح "ماهی شب عید"

عده ای میگویند چون نام عربی آن(سمک)با (س) شروع میشود احتمالا به عنوان سینی جدید وارد هفت سین سنتی شده. در مورد نمادش هم در بیشتر منابع بحث است. برخی آن را نماد حوت و برخی نماد زندگی خوانده اند. زندگی که به واسطه از دست رفتن جان یک موجود زنده به دست می آید.

همه ساله از اواخر بهمن ماه تشت های ماهی قرمز در تمام خیابانها به چشم میخورد. اغلب این ماهی ها وسیله ای برای سرگرمی و بازی بچه ها میشوند و تنها یکی دو روز دوام می اورند. تجارت ماهی قرمز همه ساله میلیون ها ماهی بیگناه را به کام مرگ میکشد.سنتی که با نوروز که جشن زایش طبیعت است در تضاد است.

اخیرا موجودات دیگری هم به این قربانگاه اضافه شده اند مانند سمندر و لاکپشت.

یک تنگ کوچک هر چقدر هم بزرگ باشد باز کوچک است.

ماهی قرمز اسباب بازی بچه ها نیست.

بهار فصل تولد دوباره طبیعت است نه آغاز مرگ.

در پایان خواهشمندم سفره هفت سین خود را بدون تنگ ماهی بچینید.

به طور خلاصه می توان گفت استفاده نکردن از سموم دفع آفات بسیار بهتر از تولید زیاد و محصول به ظاهر مرغوبی است که در اثر استفاده از سموم حاصل شده است  اثرات سوء این مواد به مراتب بیشتر از نفع آن است برای اطلاعات بیشتر در این زمینه می توانید از مقاله جناب علی عسگری استفاده کنید.

دفع آفات به روشهای غیر شیمیایی هم ممکن است مثلا استفاده از روشهای بیولوژیک و رعایت اصول کشت و سوزاندن برگ درختانی که آلوده می باشند(دفن کردن این برگها نادرست است زیرا باعث از بین رفتن آفات نمی شود) حذف شاخه های آلوده و سوزاندن آنها حذف میوه های آلوده و دفن کردن آنها در عمق زیاد خاک و دور از محل کشت هرس به موقع و شخم زدن به موقع استفاده از نور خورشید و آبیاری به موقع و کافی می تواند در پیشگیری و کاهش آفات کمک کند.

در مواقع ضروری باید از سموم مناسب و دز مناسب استفاده شود و از مصرف بی رویه آن اجتناب کرد در این صورت بهتر است از سمومی استفاده شود که دوره فعالیت کوتاهی دارند.

در مورد پیوند مطالب فراوانی وجود دارد اما من در اینجا می خواهم خلاصه ای از آنچه که در مورد پیوند لازم است گردآوری کنم سعی کرده ام از زیاده گویی کاسته و بر مبلغ افزایم.

 پیوند در گیاهان یعنی اتصال یک بخش زنده از یک گیاه بر روی یک گیاه زنده دیگر به نحوی که از این پس یک گیاه واحد را تشکیل دهد

پیوند انواع زیادی دارد من معتقدم در مورد پیوند همان اندازه که به علم نیاز دارد به هنر هم نیاز دارد شاید شما هم کسانی را بشناسید که با داشتن علم کافی در این کار ناتوانند.

اهمیت پیوند

به ذکر سه مورد اکتفا می کنم

ادامه مطلب

اما این یک تعریف کلیست و در برخی موارد کاربرد ندارد مثلا در مورد درختان زینتی فقط شکل درخت ملاک است و هیچ محدودیتی در قطع شاخه ها وجود ندارد.در این مبحث منظور از هرس،هرس درختان میوه از قبیل سیب و گلابی و امثالهم است که در زمینی هموار رشد کرده است و به میزان کافی در معرض نور خورشید قرار دارد.

بدیهی است در شرایط غیر عادی مثلا شیب کوه یا محیط جنگلی و نوع درخت  و... بر روی هرس و نتیجه آن تاثیر گذار هستند.

هرس درختان انواع مختلف دارد گاهی به منظور نورگیری بیشتر انجام می شود گاهی برای بارور کردن شاخه های نا بارور و گاهی برای تولید بیشتر و مرغوبتر.

انواع دیگری هم وجود دارد که به قول جناب گرمارودی در این مقال نمی گنجد.

از مهمترین هرس ها می توان به:

ادامه مطلب

می‌گویند که «سحرخیز باش تا کامروا باشی»، من هم مثل خیلی از شماها محسنات سحرخیزی را تجربه کرده‌ام. اما فارغ از حرف‌های معمول، اگر بخواهیم خودمانی باشیم، کدام یک از ما اگر کار و بارش به گونه‌ای باشد که نیاز به برخاستن زودهنگام از بستر نداشته باشد، مخصوصا در این روزهای سرد، اراده سحرخیزی دارد و باز اگر لازم نباشد اول وقت جایی باشیم، کدام یک از ما لذت بیدار ماندن برای گفتگو، مطالعه آزاد یا دیدن فیلم را از دست می‌دهد و سر شب می‌خوابد.

این جاست که گاهی ما از خودمان می‌پرسیم، آیا سحرخیزی آنچنان که قدما گفته‌اند، همیشه چیز خوبی است یا نه!

در این پست سحرخیزها را با جغدهای بیدار شب‌ها، از چند جنبه مورد مقایسه قرار می‌دهیم!

۱- سحرخیزها باهوش‌ترند یا دیربه‌خواب‌رونده‌ها؟
جالب است که بدانید پژوهش‌های روانشناسی جالبی در طی سال‌ها در مورد ریتم‌های شبانه‌روزی ما صورت گرفته است. خیلی از ماها، آدم‌ها صبح هستیم، یعنی تمرکز و بازده کاری و حتی خلقمان در صبح بهتر از عصر است، بعضی‌هامان هم البته عصرها به مراتب بهتری هستیم.

یکی از نکاتی که در این پژوهش‌های مورد بررسی قرار گرفته است، رابطه بین هوش و «آدم صبح یا عصر» بودن است.

در جریان یکی از این تحقیقات ۴۲۰ نفر که آدم صبح یا عصر بودند، مورد بررسی قرار گرفتند و با استفاده از تست‌های سنجش ضریب هوشی مورد بررسی قرار گرفتند، نتیجه تحقیق جالب بود:
بر خلاف باور سنتی جامعه، آنهایی که در ساعات عصر، بهتر هستند، ضریب هوشی بالاتری نسبت با آدم‌های صبح دارند!

همین نتیجه منشأ بحث‌ها و تئوری‌هایی در مورد ماهیت توانایی‌های شناختی آدمی شده است.

۲- تأثیر آدم صبح یا عصر بودن بر میزان کارایی:
خیلی وقت‌ها من شخصا در این مورد فکر کرده بودم که واقعا آدم صبح یا عصر بودن، چه میزان بر توانایی و کارایی ما در صبح یا عصر تأثیر می‌گذارد.

فرض کنید که شما آدم عصر باشید و بعد طبق روال معمول همه امتحانات خود را مجبور باشید، صبح‌ها بدهید. در این صورت آیا پیش نیامده که آرزو کرده باشید، ای کاش امتحان‌ها عصرها برگزار می‌شد.

اما فقط عملکرد ذهنی نیست که تحت تأثیر آدم صبح یا عصر بودن قرار می‌گیرد، عملکرد بدنی و ورزشی هم از این امر مستثنی نیست. در این مورد یک تحقیق جالب انجام شده است:

در این تحقیق بازیکنان لیگ بیسبال آمریکا به دو دسته که آدم صبح یا عصر بودند، تقسیم شدند. معلوم شد که عملکرد آنها از لحاظ میزان موفقیت در پرتاب‌ها تحت تأثیر زمان مسابقه قرار می‌گیرد. البته به سبب کم بودن تعداد کسانی که در تحقیق شرکت داده شده بودند، این تحقیق از لحاظ آماری معتبر نیست. اما می‌تواند به ما نشان بدهند که می‌تواند چنین تقاوت عملکردی را در آینده اثبات کرد.

۳- تفاوت شخصیتی سحرخیزها و جغدهای شب:
در جریان یک تحقیق جالب دیگر ۳۴۶ دانش‌آموز آلمانی شرکت داده شدند، نخست با استفاده از تست‌های استانداردی نوع ریتم شبانه‌روزی آنها مشخص شد و بعد با تست دیگری به نام TCI، خلق و خوی آنها مورد بررسی قرار گرفت.

معلوم شد که: آنهایی که آدم صبح هستند، کوشاترند و میزان همکاری و مشارکت بیشتری در کارها دارند، در حالی که آنهایی که آدم عصر هستند، آدم‌های کنجکاوتری هستند که بیشتر در پی یافتن چیزهای تازه هستند.

۴- کدام دسته رفنار فراکنشی دارند، خلاق‌ترند و برونگراتر هستند؟
باز هم بر اساس تحقیقی که روی ۳۶۷ دانش‌آموزی انجام شد معلوم شد که آنهایی که آدم عصر هستند، برونگراتر و خلاق‌ترند، در حالی که آنهایی که آدم صبح هستند، رفتار فراکنشی یا proactivity بیشتری دارند و در مقایسه با آدم‌های عصر خوش‌بین‌ترند.

proactivity یعنی اینکه کسی در کار و زندگی، در مقابل وضعیت‌ها و مشکلات، بیشتر کنشگر باشد تا واکنش‌دهنده و بتواند با پیشبینی و طرح‌ریزی کارها، سررشته امور را در دست بگیرد.

خب! شما آدم صبح هستید یا عصر؟

منبع:ویکی پدیا

حتما شما هم این گیاه زیبا و خشن را دیده اید گیاهی که نام نیکی برایش انتخاب نشده است وجود تیغ های فراوان و مقاومت خیره کننده آن در برابر شرایط بد محیطی و در عین حال بلا استفاده بودن میوه اش باعث شده کشاورزان به چشم مزاحم به آن نگاه کنند.

نام گذاری نامناسب به علت عدم شناخت کافی از خواص این گیاه و نشان از مظلومیت آن دارد

ادامه مطلب

شاد روان موسی یگانه در زمان حیات خود خدمات ارزنده ای به روستای اوان و منطقه ارائه داده است ایشان یک شهید هم در راه اسلام و استقلال ایران زمین هدیه کرده اند (شهید علیرضا یگانه) روحشان شاد یادشان گرامی.

قطعه شعری که در ادامه می آید سروده شاعر اوان جناب سهراب مسعودیست در وصف شاد روان موسی یگانه و خدمات ارزنده او:

  ای خوش آندستی که مسجد در اوان بنیاد کرد
خانه ی حق را در اینجا ساخت و آباد کرد

خانه ای در آن جهان از گلشن خضرا گرفت
همرهش در این سفر هم توشه ای همزاد کرد

بود مسئولش یگانه یاورش اهل اوان
نام نیکی بهر خود با مردمش ایجاد کرد

کرد تاسیس هیئت مارا به سال سی و نه
کز ثوابش شاد روح والد و اجداد کرد

بهر عمران محل هیئت مساعی ها نمود
از رفاهیات شهری در اوان بنیاد کرد

مرکزش تهران و قزوین و شمال است و اوان
هر کسی شد عضو آن از جان و دل امداد کرد

روز میلاد امامان،جشن و اشعاری سرود
در عزای اهل بیت مصطفی فریاد کرد

درس قرآن و شریعت موعظ برنامه اش
رایج احکام دین و مجلس و میعاد کرد

اولین کارش بنا بنمود غسالخانه را
جاده و حمام دبیرستان و برق ایجاد کرد

خانه بهداشت و تلفن شد در این ده برقرار
لوله آب از جبل گل کند و از تجناد کرد

زحمت بی حد کشیدی ای یگانه اجر تو
با حسین بن علی چون او تورا ارشاد کرد

خادم سالار دین بودی بسال سی و نه
آن زمان تا حال آن مولا تو را امداد کرد

حاج سید صادق به این مسجد کمک بسیار کرد
روح جدش مصطفی با والدینش شاد کرد

جمله مرد و زنان انفاق کردند وجه و مال
خدمتی بر آستان آن ملک امهاد کرد

وای بر آنکس ندارد سهم در این بیت رب
مضمحل از لطف حق بر فطرتش بیداد کرد

چونکه این مسجد شد از نام حسین بن علی
شیعیان باب خود را از شفاعت یاد کرد

بود معمارش نبی بنا علی بانی خدا
فاطمه بیعش نمود و وقف بر اولاد کرد

قلب سهراب از از صفای مسجد و محراب آن
شد منور طبع شعر از سینه اش آزاد کرد

---

گِل کَند =نام منطقه ای در کوه های اوان

تجناد=کنایه از تَجناکوه نام کوهی در اوان

نعنا یا نعناع گیاهی است از تیره دو لپه ای های پیوسته گلبرگ كه سردسته تیره نعناعیان می باشد و جز سبزی های خوراكی است. از محل گره های ساقه، ریشه هایی خارج می شوند كه ساقه جدید را درست می كنند. بنابراین اگر شما فقط یك ساقه نعناع در باغچه خود بكارید، به زودی تمام باغچه شما پر از نعناع می شود. به همین دلیل در فارسی به آن هزارپا می گویند. نعنایی كه به عنوان سبزی خوردن مصرف می كنیم، با نعنایی كه به صورت خودرو در كوه می روید متفاوت است. البته از نظر شكل ظاهری، بو، طعم و مزه تقریباً شبیه به هم هستند، ولی از نظر اثرات درمانی، نعنای كوهی قوی تر است.

البته خوردن نعنایی كه پرورش داده می شود و به عنوان سبزی خوردن مورد استفاده قرار می گیرد، با غذای روزانه، مخصوصا ناهار توصیه می شود.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

نظام خانواده در گذشته به شکلی بود که کمتر می توان ایرادی بر آن وارد کرد یکی از ایراداتی که به نظام خانواده سنتی می گیرند عدم استقلال مطلق اعضای آن بوده است

کارشناسان اجتماعی معتقدند نظام خانواده سنتی یک نظام برتر است نسبت به چیزی که امروزه در اغلب شهر های جهان غرب وجود دارد این کارشناسان خانواده سنتی را کانون انتقال فرهنگ(1) پیشینیان همراه با تغییراتی مناسب برای نسل امروز می دانند به عبارتی دیگر همیشه نسخه ای جدید تر از فرهنگ پیشینیان ایجاد می شد و به نسل آینده منتقل می شد و این انتقال و تغییر به شکل مستمر انجام می شد و دارای محسنات بسیاری بود که امروزه برای انجام این کار هزینه های کلانی باید از طرف دولتها پرداخت شود.

اعضای خانواده سنتی بخشی از آزادی خود را فدای این محسنات می کردند که انصافا ارزش این فداکاری را هم داشت.

(1) تجربه،حرفه،آیین و رسوم،دانش منقول و غیر منقول

سه پیمانه با ظرفیتهای 3 و 7 و 10 کیلو داریم ظرف 10 کیلویی پر از شکر است و دو پیمانه دیگر خالیست چطور می توانیم با استفاده از این سه پیمانه شکر موجود را به دو قسمت 5 کیلویی تقسیم؟

از هیچ وسیله دیگر نمی توانیم استفاده کنیم.

توضیحات ندارد

واژه یلدا، از دوران ساسانیان که متمایل به به کارگیری خط (الفبای از راست به چپ) سریانی شده بودند به کار رفته است. یلدا- همان میلاد به معنای زایش- زاد روز یا تولد است که از آن زبان سامی وارد پارسی شده است. باید دانست که هنوز در بسیاری از نقاط ایران مخصوصاً در جنوب و جنوب خاوری برای نامیدن بلندترین شب سال، به جای شب یلدا از واژه مرکب شب چله استفاده می شود.

هرمان هیرت، زبان شناس بزرگ آلمان که گرامر تطبیقی زبان های آریایی را نوشته است که پارسی از جمله این زبان ها است نظر داده که دی- به معنای روز- به این دلیل بر این ماه ایرانی گذارده شده که ماه تولد دوباره خورشید است.

مراسم شب یلدا (شب چله) از طریق ایران به قلمرو رومیان راه یافت و جشن «ساتورن» خوانده می شد. جشن ساتورن پس از مسیحی شدن رومی ها هم اعتبار خود را از دست نداد و ادامه یافت که در همان نخستین سده آزاد شدن پیروی از مسیحیت در میان رومیان، با تصویب رئیس وقت کلیسا، کریسمس (مراسم میلاد مسیح) را دسامبر قرار دادند که چهار روز و در سال های کبیسه سه روز بیشتر از یلدا فاصله ندارد و مفهوم هر دو واژه هم یکی است. از آن پس این دو میلاد تقریباً باهم برگزار می شده اند.آراستن سرو و کاج در کریسمس هم از ایران باستان اقتباس شده است، زیرا ایرانیان به این دو درخت مخصوصاً سرو به چشم مظهر مقاومت در برابر تاریکی و سرما می نگریستند و در خور روز؛ در برابر سرو می ایستادند و عهد می کردند که تا سال بعد یک نهال سرو دیگر کشت کنند.

خور روز (دی گان)- یکم دی ماه- در ایران باستان در عین حال روز برابری انسان ها بود. در این روز همگان از جمله شاه لباس ساده می پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری را نداشت و کارها داوطلبانه انجام می گرفت، نه تحت امر. در این روز جنگ کردن و خونریزی، حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود. این موضوع را نیروهای متخاصم ایرانیان می دانستند و در جبهه ها رعایت می کردند و خونریزی موقتاً قطع می شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ، به صلح طولانی و صفا انجامیده بود.

منبع: تاریخ ما

«جابوتیکابا» نام درختی است که بیشتر در کشورهای آمریکای لاتین و آمریکای جنوبی مثل آرژانتین و برزیل رشد می کند. میوه های این درخت به طور مستقیم روی شاخه و تنه های آن رشد می کند.

در فرهنگ های لغت گیاهان دارویی این درخت «عودالبرق» ترجمه شده است. اگر بخواهید یکی از این درختها داشته باشید باید خیلی صبور باشید چرا که 100 سال طول می کشد این درخت رشد کند.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

الگ مار یک بازی تحرکی که هم به دقت نیاز دارد هم به سرعت و هم به قدرت بدنی خوب

شاید انواع متفاوتی داشته باشد  ولی چیزی که تو اوان بازی می شد تا اونجا که یادم می آید به این شکل بود.

بازی الگ مار همان الک دولک معروف است برای این بازی حداقل دو نفر لازم است گرچه محدودیتی برای تعداد نفرات وجود ندارد ولی بازی با بیش از 4 نفر برای هر گروه خسته کننده می شود

ابزار بازی عبارت است از:

1.        الگ یا همان الک قطعه چوبی است به طول  15 تا 20 سانتی متر و ضخامت 2 سانتی متر(بهتر است دو سر این چوب مثل نوک مداد تراش خورده باشد)

2.        مار یا همان دولک قطعه چوبی است شبیه چوب دستی ولی کوتاه تر به طول تقریبی  60 تا 70 سانتی متر و ضخامت 2.5 تا 3 سانتی متر

3.        زمینی هموار به طول و عرض تقریبی 20 در 40 متر

4.        یک شیار کوچک در زمین و یا دو عدد آجر یا سنگ که بتوان الگ را روی آن قرار داد.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

حتما شما هم از زبان بزگترها حکایتهای تلخی از  یک  قحطی شدید را شنیده اید در این رابطه مطالبی را جمع آوری کرده ام قبلا بخاطر انتشار تصاویر عذر خواهی میکنم.

ایران علی رغم اینکه در جنگ جهانی اول خود را کشور بی طرف اعلام کرد اما از هجوم نیروهای نظامی کشورهای بیگانه­ ای چون روس و انگلیس بی نصیب نماند انگلستان از جنوب , دولت عثمانی از غرب و روسیه از شمال ایران را به تصرف در آوردند و حکومت وقت که کمترین توانی برای مقاومت در برابر این سیل بنیان کن دشمنان را نداشت فقط نظاره گر بود.بعد از نابودی ۴ امپراطوری بزرگ و قدرتمند اروپا یعنی : امپراطوری اتریش مجار , روسیه , آلمان و عثمانی، استعمار پیر تنها بازیگردان عرصه ی سیاست ایران شد در زمانی که مردم ایران سخت با مشکلات معیشتی ناشی از خشک سالی دست و پنجه نرم می کردند انگلیس برای تامین آذوقه نیروهای خود و برای کاهش توان مقابله با دخالتهای بیگانگان با خرید گسترده ی غلات و جلوگیری از واردات کالا به ایران باعث ایجاد نایابی مواد غذایی در کشور شد و چنان قحطی در کشور بروز کرد که طی 4 سال جمعیت ایران به حدود نصف کاهش یافت مرگ 10میلیون نفر بر اثر گرسنگی و سوء تغذیه.این بزرگترین نسل کشی تاریخ است.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

در سالهای اخیر هجوم گله های گراز در الموت آنقدر زیاد بود که (صبح زود یا بعد از غروب آفتاب)می توانستیم به راحتی دسته های چند ده تایی از آنها را در مزارع و باغات ببینیم حضور این میهمانان ناخوانده  باعث ازبین رفتن محصولات کشاورزی و عقیم ماندن زحمات کشاورزان بود نوع خسارت این حیوان ریشه کن کردن بعضی از گیاهان، شکستن درختان میوه، لگد مال کردن زمین های، زراعی و تخریب حصار دور زمین ها و...  امسال مردم از تکنولوژی کمک گرفتند و تا حد زیادی از دست این حیوان مردم آزار در امان بودند

دستگاهی که با استفاده از گاز مایع تولید صدا می کند البته صدا که نه بیشتر به انفجار شبیه است

قدرت تولید صدای این دستگاه بقدر زیاد است که هیچ حیوانی حتی خرس جرات نزدیک شدن به آنرا ندارد زمان بندی برای هر انفجار با کم و زیاد کردن شیر خروجی گاز قابل تغییر است البته نوع دیجیتال آن هم هست که  تایمر تنظیم مخصوص به خود را دارد بنا به گفته کسانی که از دستگاه استفاده کرده اند یک کپسول پیک نیک برای انفجار های نیم ساعته تا یک هفته کفایت می کند.

زلزله چند سال پیش باعث تخریب و یا آسیب به بسیاری از منازل روستایی شد یکی از خانواده های اوانی که خانه دیگری در کنار منزل قبلی خود و به سبک شهری ساخته بودند پس از مدتی دوباره به منزل قبلی که هنوز ترک های بزرگ ناشی از زلزله روی دیوار های آن قابل مشاهده است مراجعت کردند من دلیل این کار را پرسیدم که در جواب گفتند "ما اینجا راحتتریم" گرچه مزایای خانه های شهری را رد نمی کردند اما برای زندگی در روستا خانه های سنتی را ترجیح می دهند.

طی نظر سنجی که از طریق سایت اوان انجام شد و با جمع آوری نظرات دوستان عزیز و کاربران محترم که نظرات خود را چه بصورت پیام خصوصی یا غیر اعلام کردند نتایج تقریبی زیر به دست آمد:

مزایای خانه های روستایی:

معایب خانه های روستایی:

مزایای خانه های شهری:

معایب خانه های شهری:

در کل حدود 70 درصد بخاطر استحکام بناها موافق تغییرات به سبک شهری بودند به شرط حفظ نمای ظاهر و بافت مجتمع روستا

20 درصد کلا تغییرات را رد کرده و مخالفت کرده اند

10 درصد فقط خانه های شهری را ترجیح می دهند

ولی از آنجایی که شرکت کنندگان کمتر ساکن روستا هستند و نیاز های زندگی روستایی را کمتر تجربه کرده اند به نظر من تعداد کسانی که سبک خانه های روستایی را می پسندند خیلی بیشتر از این است.

از همه عزیزانی که در نظرسنجی شرکت کردند تشکر می کنم.

ازگیل در گویش اوانی ها و شاید در کل الموت کندس(kondes) نامیده می شود کندس میوه درختی است که در اواخر پاییز و اوایل زمستان می رسد.گل های درخت ازگیل، سفید و میوه‌ آن شبیه زالزالک است، با این تفاوت که میوه ازگیل درشت تر و قهوه ای رنگ و طعمش شیرین و کمی گس است. هسته آن را می کارند و درخت ازگیل را به درخت گلابی نیز پیوند می زنند.

خواص دارویی ازگیل از روزگاران بسیار دور مورد توجه بوده .بقراط ازگیل را برای مبتلایان به ترشی معده و مدفوع سوزان و عوارض تب نافع می‌پنداشت . درمان آبسه دهان و گلو با جوشاندهی برگ ازگیل -درمان آنژین با جوشانده برگ آن -درمان برفک با برگ آن-درمان سالک با جوشانده برگ -درمان اسهال بچه‌ها با جوشانده برگ -منظم کننده کار روده‌ها -جوشاندهٔ برگ ازگیل ورم گلو و ناراحتیهای حلق را از میان می‌برد .ازگيل سرشار از ويتامين هاي «ب» و «ث»است.

ازگیل در همهٔ جنگل‌های شمال ایران ودر همهٔ بلندی‌ها کرانه‌های دریا در دامنه جنوبی البرز و مناطق استپی میروید.

شهریور و مهر هر سال زمان برداشت گردو ها است،سیاه شدن دستها یکی از مواردیست که برای بعضی ها نا خوشایند است.

پوست گردوی تازه در صورت تماس با پوست بدن ایجاد لک سیاه می کند که با شستشوی معمولی حتی با مواد شوینده پاک نمی شود و از بین نمیرود حتی پوشیدن دستکش پلاستیکی هم کمکی نمی کند چون رنگ پوست گردو از جداره دستکش هم رد می شود.

یکی از روشها برای پاک کردن این لکه هااستفاده از برگ خود درخت گردو است که با مالش روی لکه ها و شستشوی مرتب آن می توان تا حد زیادی آنرا پاک کرد

روش دوم استفاده از سرکه است،با شستشوی قسمتهای لک شده با سرکه می توان لکه ها را کم رنگ تر کرد

روش سوم استفاده از کرم های لایه بردار است که نسبت به دو روش قبلی زمان بیشتری لازم دارد

در دریاچه اوان گیاهان متعددی وجود دارند از جمله این گیاهان می توان:

ceratophyllum Demersum

Hemianthus micranthemoides

limnophila hippuroides

را نام برد

Hemianthus micranthemoides: نام محلی آن "روغان واش" است شاید دلیل این نامگذاری برگهای روغنی شکل آن باشد 

ضخامت ساقه این گیاه حدود شش تا هشت میلیمتر بوده و  از پایین تا بالا تقریبا همین اندازه است طول این گیاه،گاهی به چندین متر می رسد طول برگها تا 20 سانتیمتر و به فاصله 5-7 سانتیمتر از هم به طور مستقیم روی ساقه اصلی رشد می کنند 

برگها در مقابل نور ،شیشه ای با زمینه ای توری شکل و بسیار زیبا دیده می شوند

منظره زیر آب "روغان واش" بی شباهت به جنگل سر سبز با درختان سر به فلک کشیده نیست

عمل فتوسنتز این گیاه برای موجودات دریاچه بسیار حیاتیست تبادل حرارتی ،جذب انرژی خورشید و دفع دی اکسید کربن و تولید اکسیژن شرایط ایده ال برای زندگی جانوران را محیا می کند

"روغان واش"تصفیه آب و جذب املاح و رسوبات همچنین ایجاد محیط مناسب برای تخم ریزی حشرات و مخفی کردن جانوران شکارچی را نیز  به عهده دارد لایه آهکی روی برگها نشان دهنده مقدار زیاد ناخالصی آب دریاچه است

یکی از نیاز های "روغان واش" جریان ملایم آب است گرچه مقاومت این گیاه در مقابل آلودگی زیاد است اما در سالهای اخیر مقدار آلودگی آنقدر زیاد شده  موجب تغییر رنگ این گیاه زیبا شده است شاید کاهش وسعت دریاچه و پیشروی خشکی در آن به علت کاهش آبهای ورودی ناشی از آبیاری زمینها باعث بهم خوردن اکوسیستم آن باشد.

وجود روغان واش در دریاچه برای کسانی که اطلاعی از آن ندارند و اقدام به شنا در این دریاچه می کنند بسیار خطرناک است شکل طناب مانند آن باعث پیچیدن به دست و پای شناگران شده و در این حالت شنا کردن بسیار مشکل می شود.

تصاویر زیر مربوط به دو نمونه دیگر از گیاهان در دریاچه اوان است:

زمانی در روستایی در هند مردی به روستاییان اعلام کرد که به ازای هر میمون ۲۰ دلار به آنها پول خواهد داد. روستاییان هم که دیدند اطرافشان پر از میمون است، به جنگل رفتند و شروع به گرفتن میمونها کردند. مرد تاجر هم هزاران میمون به قیمت ۲۰ دلار از آنها خرید، ولی با کم شدن تعداد میمونها روستاییان دست از تلاش کشیدند.. به همین خاطر مرد این بار پیشنهاد داد برای هر میمون به آنها ۴۰ دلار خواهد پرداخت. با این شرایط روستایی ها فهالیتشان را از سر گرفتند. پس از مدتی موجودی ها هم کمتر و کمتر شد، تا بالاخره روستاییان دست از کار کشیدند و برای کشاورزی سراغ کشتزار های خود رفتند… (بقیه در ادامه مطلب)

ادامه مطلب

ورزشگاه روستای اوان که به همت و هزینه جوانان روستا بنا شده است.

جوانان و نوجوانان روستا پس از یک روز کار و تلاش طاقت فرسا به اینجا می آیند و تا پاسی از شب به بازی و ورزش مشغولند.

در شرایطی که بسیاری از نوجوانان و جوانان روستاها به سمت مواد مخدر کشیده می شوند ایجاد چنین مکانی کار بسیار ارزشمندیست.

در این رابطه باید از مسئولان ورزش منطقه به طور ویژه تشکر کرد.

مجموعه چند منظوره

صندلی های ورزشگاه

پروجکتور ورزشگاه