در مورد پیوند مطالب فراوانی وجود دارد اما من در اینجا می خواهم خلاصه ای از آنچه که در مورد پیوند لازم است گردآوری کنم سعی کرده ام از زیاده گویی کاسته و بر مبلغ افزایم.

 پیوند در گیاهان یعنی اتصال یک بخش زنده از یک گیاه بر روی یک گیاه زنده دیگر به نحوی که از این پس یک گیاه واحد را تشکیل دهد

پیوند انواع زیادی دارد من معتقدم در مورد پیوند همان اندازه که به علم نیاز دارد به هنر هم نیاز دارد شاید شما هم کسانی را بشناسید که با داشتن علم کافی در این کار ناتوانند.

اهمیت پیوند

به ذکر سه مورد اکتفا می کنم

اما این یک تعریف کلیست و در برخی موارد کاربرد ندارد مثلا در مورد درختان زینتی فقط شکل درخت ملاک است و هیچ محدودیتی در قطع شاخه ها وجود ندارد.در این مبحث منظور از هرس،هرس درختان میوه از قبیل سیب و گلابی و امثالهم است که در زمینی هموار رشد کرده است و به میزان کافی در معرض نور خورشید قرار دارد.

بدیهی است در شرایط غیر عادی مثلا شیب کوه یا محیط جنگلی و نوع درخت  و... بر روی هرس و نتیجه آن تاثیر گذار هستند.

هرس درختان انواع مختلف دارد گاهی به منظور نورگیری بیشتر انجام می شود گاهی برای بارور کردن شاخه های نا بارور و گاهی برای تولید بیشتر و مرغوبتر.

انواع دیگری هم وجود دارد که به قول جناب گرمارودی در این مقال نمی گنجد.

از مهمترین هرس ها می توان به:

می‌گویند که «سحرخیز باش تا کامروا باشی»، من هم مثل خیلی از شماها محسنات سحرخیزی را تجربه کرده‌ام. اما فارغ از حرف‌های معمول، اگر بخواهیم خودمانی باشیم، کدام یک از ما اگر کار و بارش به گونه‌ای باشد که نیاز به برخاستن زودهنگام از بستر نداشته باشد، مخصوصا در این روزهای سرد، اراده سحرخیزی دارد و باز اگر لازم نباشد اول وقت جایی باشیم، کدام یک از ما لذت بیدار ماندن برای گفتگو، مطالعه آزاد یا دیدن فیلم را از دست می‌دهد و سر شب می‌خوابد.

این جاست که گاهی ما از خودمان می‌پرسیم، آیا سحرخیزی آنچنان که قدما گفته‌اند، همیشه چیز خوبی است یا نه!

در این پست سحرخیزها را با جغدهای بیدار شب‌ها، از چند جنبه مورد مقایسه قرار می‌دهیم!

۱- سحرخیزها باهوش‌ترند یا دیربه‌خواب‌رونده‌ها؟
جالب است که بدانید پژوهش‌های روانشناسی جالبی در طی سال‌ها در مورد ریتم‌های شبانه‌روزی ما صورت گرفته است. خیلی از ماها، آدم‌ها صبح هستیم، یعنی تمرکز و بازده کاری و حتی خلقمان در صبح بهتر از عصر است، بعضی‌هامان هم البته عصرها به مراتب بهتری هستیم.

یکی از نکاتی که در این پژوهش‌های مورد بررسی قرار گرفته است، رابطه بین هوش و «آدم صبح یا عصر» بودن است.

در جریان یکی از این تحقیقات ۴۲۰ نفر که آدم صبح یا عصر بودند، مورد بررسی قرار گرفتند و با استفاده از تست‌های سنجش ضریب هوشی مورد بررسی قرار گرفتند، نتیجه تحقیق جالب بود:
بر خلاف باور سنتی جامعه، آنهایی که در ساعات عصر، بهتر هستند، ضریب هوشی بالاتری نسبت با آدم‌های صبح دارند!

همین نتیجه منشأ بحث‌ها و تئوری‌هایی در مورد ماهیت توانایی‌های شناختی آدمی شده است.

۲- تأثیر آدم صبح یا عصر بودن بر میزان کارایی:
خیلی وقت‌ها من شخصا در این مورد فکر کرده بودم که واقعا آدم صبح یا عصر بودن، چه میزان بر توانایی و کارایی ما در صبح یا عصر تأثیر می‌گذارد.

فرض کنید که شما آدم عصر باشید و بعد طبق روال معمول همه امتحانات خود را مجبور باشید، صبح‌ها بدهید. در این صورت آیا پیش نیامده که آرزو کرده باشید، ای کاش امتحان‌ها عصرها برگزار می‌شد.

اما فقط عملکرد ذهنی نیست که تحت تأثیر آدم صبح یا عصر بودن قرار می‌گیرد، عملکرد بدنی و ورزشی هم از این امر مستثنی نیست. در این مورد یک تحقیق جالب انجام شده است:

در این تحقیق بازیکنان لیگ بیسبال آمریکا به دو دسته که آدم صبح یا عصر بودند، تقسیم شدند. معلوم شد که عملکرد آنها از لحاظ میزان موفقیت در پرتاب‌ها تحت تأثیر زمان مسابقه قرار می‌گیرد. البته به سبب کم بودن تعداد کسانی که در تحقیق شرکت داده شده بودند، این تحقیق از لحاظ آماری معتبر نیست. اما می‌تواند به ما نشان بدهند که می‌تواند چنین تقاوت عملکردی را در آینده اثبات کرد.

۳- تفاوت شخصیتی سحرخیزها و جغدهای شب:
در جریان یک تحقیق جالب دیگر ۳۴۶ دانش‌آموز آلمانی شرکت داده شدند، نخست با استفاده از تست‌های استانداردی نوع ریتم شبانه‌روزی آنها مشخص شد و بعد با تست دیگری به نام TCI، خلق و خوی آنها مورد بررسی قرار گرفت.

معلوم شد که: آنهایی که آدم صبح هستند، کوشاترند و میزان همکاری و مشارکت بیشتری در کارها دارند، در حالی که آنهایی که آدم عصر هستند، آدم‌های کنجکاوتری هستند که بیشتر در پی یافتن چیزهای تازه هستند.

۴- کدام دسته رفنار فراکنشی دارند، خلاق‌ترند و برونگراتر هستند؟
باز هم بر اساس تحقیقی که روی ۳۶۷ دانش‌آموزی انجام شد معلوم شد که آنهایی که آدم عصر هستند، برونگراتر و خلاق‌ترند، در حالی که آنهایی که آدم صبح هستند، رفتار فراکنشی یا proactivity بیشتری دارند و در مقایسه با آدم‌های عصر خوش‌بین‌ترند.

proactivity یعنی اینکه کسی در کار و زندگی، در مقابل وضعیت‌ها و مشکلات، بیشتر کنشگر باشد تا واکنش‌دهنده و بتواند با پیشبینی و طرح‌ریزی کارها، سررشته امور را در دست بگیرد.

خب! شما آدم صبح هستید یا عصر؟

منبع:ویکی پدیا

حتما شما هم این گیاه زیبا و خشن را دیده اید گیاهی که نام نیکی برایش انتخاب نشده است وجود تیغ های فراوان و مقاومت خیره کننده آن در برابر شرایط بد محیطی و در عین حال بلا استفاده بودن میوه اش باعث شده کشاورزان به چشم مزاحم به آن نگاه کنند.

نام گذاری نامناسب به علت عدم شناخت کافی از خواص این گیاه و نشان از مظلومیت آن دارد

قطعه شعری که در ادامه می آید سروده شاعر اوان جناب سهراب مسعودیست در وصف شاد روان موسی یگانه و خدمات ارزنده او:

  ای خوش آندستی که مسجد در اوان بنیاد کرد
خانه ی حق را در اینجا ساخت و آباد کرد

خانه ای در آن جهان از گلشن خضرا گرفت
همرهش در این سفر هم توشه ای همزاد کرد

بود مسئولش یگانه یاورش اهل اوان
نام نیکی بهر خود با مردمش ایجاد کرد

کرد تاسیس هیئت مارا به سال سی و نه
کز ثوابش شاد روح والد و اجداد کرد

بهر عمران محل هیئت مساعی ها نمود
از رفاهیات شهری در اوان بنیاد کرد

مرکزش تهران و قزوین و شمال است و اوان
هر کسی شد عضو آن از جان و دل امداد کرد

روز میلاد امامان،جشن و اشعاری سرود
در عزای اهل بیت مصطفی فریاد کرد

درس قرآن و شریعت موعظ برنامه اش
رایج احکام دین و مجلس و میعاد کرد

اولین کارش بنا بنمود غسالخانه را
جاده و حمام دبیرستان و برق ایجاد کرد

خانه بهداشت و تلفن شد در این ده برقرار
لوله آب از جبل گل کند و از تجناد کرد

زحمت بی حد کشیدی ای یگانه اجر تو
با حسین بن علی چون او تورا ارشاد کرد

خادم سالار دین بودی بسال سی و نه
آن زمان تا حال آن مولا تو را امداد کرد

حاج سید صادق به این مسجد کمک بسیار کرد
روح جدش مصطفی با والدینش شاد کرد

جمله مرد و زنان انفاق کردند وجه و مال
خدمتی بر آستان آن ملک امهاد کرد

وای بر آنکس ندارد سهم در این بیت رب
مضمحل از لطف حق بر فطرتش بیداد کرد

چونکه این مسجد شد از نام حسین بن علی
شیعیان باب خود را از شفاعت یاد کرد

بود معمارش نبی بنا علی بانی خدا
فاطمه بیعش نمود و وقف بر اولاد کرد

قلب سهراب از از صفای مسجد و محراب آن
شد منور طبع شعر از سینه اش آزاد کرد

گِل کَند =نام منطقه ای در کوه های اوان

تجناد=کنایه از تَجناکوه نام کوهی در اوان

نعنا یا نعناع گیاهی است از تیره دو لپه ای های پیوسته گلبرگ كه سردسته تیره نعناعیان می باشد و جز سبزی های خوراكی است. از محل گره های ساقه، ریشه هایی خارج می شوند كه ساقه جدید را درست می كنند. بنابراین اگر شما فقط یك ساقه نعناع در باغچه خود بكارید، به زودی تمام باغچه شما پر از نعناع می شود. به همین دلیل در فارسی به آن هزارپا می گویند. نعنایی كه به عنوان سبزی خوردن مصرف می كنیم، با نعنایی كه به صورت خودرو در كوه می روید متفاوت است. البته از نظر شكل ظاهری، بو، طعم و مزه تقریباً شبیه به هم هستند، ولی از نظر اثرات درمانی، نعنای كوهی قوی تر است.

البته خوردن نعنایی كه پرورش داده می شود و به عنوان سبزی خوردن مورد استفاده قرار می گیرد، با غذای روزانه، مخصوصا ناهار توصیه می شود.

بقیه در ادامه مطلب

نظام خانواده در گذشته به شکلی بود که کمتر می توان ایرادی بر آن وارد کرد یکی از ایراداتی که به نظام خانواده سنتی می گیرند عدم استقلال مطلق اعضای آن بوده است

کارشناسان اجتماعی معتقدند نظام خانواده سنتی یک نظام برتر است نسبت به چیزی که امروزه در اغلب شهر های جهان غرب وجود دارد این کارشناسان خانواده سنتی را کانون انتقال فرهنگ(1) پیشینیان همراه با تغییراتی مناسب برای نسل امروز می دانند به عبارتی دیگر همیشه نسخه ای جدید تر از فرهنگ پیشینیان ایجاد می شد و به نسل آینده منتقل می شد و این انتقال و تغییر به شکل مستمر انجام می شد و دارای محسنات بسیاری بود که امروزه برای انجام این کار هزینه های کلانی باید از طرف دولتها پرداخت شود.

اعضای خانواده سنتی بخشی از آزادی خود را فدای این محسنات می کردند که انصافا ارزش این فداکاری را هم داشت.

(1) تجربه،حرفه،آیین و رسوم،دانش منقول و غیر منقول

از هیچ وسیله دیگر نمی توانیم استفاده کنیم.

توضیحات ندارد